Добро пожаловать на Плюк, родной!

Копаясь в говне мамонтом на ютубе нвдыбал клип

вы будете смеяться, но аффтар - я.

я на него серфингом набрел.
смотрю, прикольный клип
аффтар - маладец!

но что-то знакомое прозвучало.

потом вспомнил - аффтар я. ну маладец

жалко те времена
когда Умка (и пр руссо-фашисты) еще нормальные люди

КРЫМ НАШ, а не ИХ

ВАЩЕ, общаться с русскими еще не западло

но аффтар клипа - хений!
кстати, было 2-3 ремейка!

хи-хи

вот вам клип

Originally posted by levik at Burning Man: Кин-Дза-Дза!

Как житель Чувашии, где я проживаю более сорока лет, и где впервые увидел чудный фильм Кин-Дза-Дза еще в середине 80-х, я по праву считаюсь чатланином в своих краях. Любимое занятие культурной элиты в Чувашии - это искать в каждой заезжей знаменитости чувашские корни, чтобы также признать в них настоящих чатлан. И если бы события Кин-Дза-Дзы происходили не далеко в космосе, а, скажем, в Чувашии, то чатлано-пацакский словарь вполне мог выглядеть так:

Чевашия – галактика Кин-Дза-Дза
Чебоксары –  планета Плюк
Чеваш — чатланин
Чел, человек – пацак
Чернь – толпа пацаков
ЧК – правительство
Чекист – ПЖ, правитель
Черемушки – Тентура, метагалактика
Черногория – Антитентура, остальной мир вне Черемушек
Чехарда – Спираль. Все галактики находятся в Чехарде, часть которой относится к Черемушкам, часть – к Черногории
Чечня — Альфа, где из чатлано-чевашей делают кактусы
Чернобыль – убитая планета Хануд
Чепок – луцколонка, заправочная станция
Чёрт побери – кю, ругательство
Чё – вопрос
Чё, ваш(и) – вопрос о чем-то, ком-то
Че – ку, остальные чевашские слова
Челленджер – пепелац, космическй корабль
Чернослив — лутц, вода, бензин, тормозная и любая другая жидкость
Четверть – бутылка лутца
Челкаш – алкаш
Червонец – чатл, деньги
Черносотенцы – фальшивые чатлы
Черемис – красавица, чевашская грузинка
ЧеХрон – чеваш, отвечающий за летнее и зимнее время
Че-Че – муха
Чекотуха – муха в ухе
Четки – основы жизни
Черемуха – малое содержание кислорода в воздухе
Череп – последний выдох
Чемодан – эцих, коробка для узников
Челнок – гравицаппа, деталь от пепелаца
Чепчик – обязательная кепочка для пацаков
Черенок – транклюкатор, оружие
Чечевица – пластиковая каша

Чувак в открытом космосе

всем читать полчаса

( Collapse )

Пишет toncavinal

Ку. Кю. Цапа и гравицапа в походе за спичками. Казалось, жизнь перевернулась с ног на голову. Но, это только казалось. Когда спички стали товаром планетарного значения. За который можно было купить малиновые штаны, и все будут приседать. И всё это только казалось. Мир стал продолжением галактики Кин-Дза-Дза под мудрым наблюдением жителей планеты Альфа. Которые сами себя признали самыми мудрыми. И имеют право отправлять людей в теплицы. А люди выживают в борьбе за спички. И что из того, что роль спичек выполняют бумажки? Из которых даже огня не разведёшь. Будущее, ставшее настоящим. Когда вся жидкость планеты изведена на топливо. И хорошо, что топливо используется для путешествий по галактике, а не на своей планете. Сами люди греются у костров. А небеса заслоняет последний выдох живущего господина ПЖ.
( Collapse )

Дорогие чатлане, братья пацаки!

Прошу вас помочь мне и господину Дурцу с супругой разрешить наш спор насчёт идеи, принципа действия и назначения визатора.



Моё мнение:

Визатор придуман специально для социальной сегрегации (разделения людей на классы с различными правами и привилегиями). Его принцип действия неизвестен, но для понимания фильма несущественен, его можно считать случайным. Известно лишь, что при наведении прибора на одного и того же человека, визатор отвечает одим и тем же цветовым и звуковым сигналом.

Визатор является метафорой, символом, гротеском. Произвольность его действия - ключевой момент в фильме, в ней, в этой произвольности весь смысл визатора, вся его соль.

Сама идея визатора введена для иллюстрации абсурдности социальной сегрегации нашего земного общества: это преследование и неравенство в правах людей из-за их расы, пола, национальности, особенностей строения тела, уровня физического здоровья, вероисповедания, цвета волос и т.п.

Мнение Дурца с супругой:

Визатор считывает гены. Чатланами и пацаками рождаются. Чатлане и пацаки - это на самом деле расы (в рамках макрорасы людей). Т.е. как раз биологический фактор (Уэф СОЛГАЛ Гедевану, когда сказал "нет").
Но на Плюке - и на всех остальных планетах галактики Кин-дза-дза - запрещено упоминание об этих расах именно как о расах. Они подаются не как расы, а как касты.


( Collapse )

19-го апреля в Санкт-Петербурге пройдет эко-акция по мотивам всеми нами любимого фильма «КИН - ДЗА – ДЗА». Приглашаю питерцев, и всех тех, кто посетит город Петербург в грядущие выходные, принять участие в акции. Встречаемся в 17.00 за гостиницей Прибалтийская, на берегу Финского залива. Одеться стоит антуражно, ну, вы сами знаете как, фильм не раз смотрели

И желательно отпишитесь, кто прийдет, чтобы я так примерно представляла, сколько будет народу.
Будут вопросы - стучитесь в аську - 222000490. Хотя я и здесь на них с удовольствием отвечу.
Мой номер телефона на всякий случай для связи: 89062499882
Давайте вместе сделаем мир лучше?

Катерина, координатор общественного движения Зеленая Волна

Ветка форума, посвящённая акции

Дорогие друзья! 10 сентября я решил сделать полный психологический разбор нашего любимого фильма. Сегодня этот разбор завершён. Впрочем, тема всегда остаётся открытой для ваших дополнений, замечаний, комментариев и т.п. В разборе мне очень помогали участники форума, в первую очередь Glazz, Скалозуб, Тачаночница, Sergey, Ctac, Соловей и другие. Выкладываю на ваш суд то что получилось:

Первая серия.

Сцена 1. Квартира Машкова.
Сцена 2. Площадь перед универмагом.
Сцена 3. Где-то в песках планеты Плюк.
Сцена 4. Привал.
Сцена 5. Контакт.
Сцена 6. КЦ.
Сцена 7. Цак.
Сцена 8. Контрабандист.
Сцена 9. Рубка пепелаца. Те же и контрабандист.
Сцена 10. Город.
Сцена 11. У входа в небоскрёб.
Сцена 12. Кидалово.
Сцена 13. Плюка.
Сцена 14. Последняя спичка.
Сцена 15. Цветовая дифференциация штанов.
Сцена 16. Эцилопп.
Сцена 17. Прораб и Скрипач.
Сцена 18. Тачаночница.
Сцена 19. На тачанке.
Сцена 20. Кырр-диссидент или несостоявшееся выступление.
Сцена 21. Где Земля?
Сцена 22. Сон Гедевана.

Вторая серия.

Сцена 23. Без слов.
Сцена 24. У колеса обозрения.
Сцена 25. Ремонт пепелаца.
Сцена 26. Соловей-пацак.
Сцена 27. Водопой.
Сцена 28. Катер.
Сцена 29. У луцеколонки.
Сцена 30. Столица.
Сцена 32. Соблазнение чатланки.
Сцена 33. По дороге в планетарий.
Сцена 34. Планетарий.
Сцена 35. Что-нибудь не так?
Сцена 36. Авантюра артистов.
Сцена 37. Суд.
Сцена 38. Упущенная возможность.
Сцена 39. Strangers in the ku.
Сцена 40. Восстание на Плюке.
Сцена 41. Бассейн ПЖ.
Сцена 42. Эцих.
Сцена 43. Хануд.
Сцена 44. Альфа.
Сцена 45. Снова у входа в "универсам."
Сцена 46. Снова бассейн ПЖ.
Сцена 47. Снова эцих.
Сцена 48. Снова квартира Машкова.
Сцена 49. Снова площадь перед универсамом.
Сцена 50. Конец фильма.

Группа плюканских исследователей при академии имени второго последнего выдоха Господина ПЖ провела масштабное исследование на тему «ОтКУда есть быть пошло слово КУ?». ПоскольКУ книги по истории давно были массово транклюкированы или переработаны в тормозную жидкость, достоверных сведений по этому вопросу не было. Долгое время в обществе бытовала версия, что слово «КУ» произошло от сокращения «капу украл», т.к. во время волны репрессий, прокатившейся по планете в период первой плюкано-хануидянской войны, из-за большого числа осуждённых для экономии времени стали массово использовать различные сокращения: «ПЖ» (почётный жрец), «ЦАК» (цельнометаллический арестантский колокольчик) и т.д, а выражение «КУ» (капу украл) наиболее часто использовалось в обвинительных заключениях и протоколах допросов. Ещё одним аргументом в пользу этой версии был тот факт, что выражение это получило распространение в первую очередь среди заключённых эциха и его охраны. Однако, более глубокие исследования позволяют утверждать, что слово «КУ», хотя и имеет «уголовные» корни, произошло не от словосочетания «капу украл», а от старинного выражения «ку-каре-ку». Дело в том, что среди заключённых уже в те времена существовало разделение на классы и касты. Низший класс имел название «петухи», и его представители обязаны были в знак уважения приседать перед эцилопами и другими заключёнными, издавая по аналогии с пением одноимённой первобытной птицы клич «ку-каре-ку», который со временем трансформировался и упростился до привычного всем нам «КУ». По мере возвращения отбывших сроки в эцихе к местам постоянного проживания данная традиция распространилась среди всех слоёв нашего общества, т.к. наиболее чётко выражает отношение между высшими и низшими классами.

По материалам издания «Плюканский Кумсомолетц»